2017年1月31日 星期二

H.H.第三世多杰羌佛不收供養

第三世多杰羌佛辦公室(第四十九號 公告)


沒有一個人有代表羌佛收供養的權力!!!

最近,又發生了有人代收供養的事情,所以,辦公室再次發出公告,嚴肅提醒大家。H.H.第三世多杰羌佛說:“大家特別注意,你們應該知道我發下了只義務利益大眾、永遠不收供養的愿力。再一次提醒大家,無論什麼人捐贈或供養財物給我,我不會收的。多年以來,我已再一再二再三地在法音裡、在公告中清楚嚴肅地公佈了我不收供養,在2008年出版的《多杰羌佛第三世》一書中,我就公開宣佈了,今天我又再一次闡明我的愿力言行,那就是:我不收任何供養,任何人都無權代表我接收供養或收捐贈,我事實上從來沒有收過你們的供養和他人轉交的供養。這是為什麼?因為我發下了只幫助利益服務大家,永遠不收供養的愿力。你們認真想一下,我從開始說法到現在這麼多年講說的法音帶、發行我的對比照片,這是我正當合法的法音著作權收入和肖像權收入,但我都分文沒有收過,我還會收你們的供養嗎?我會愚癡到了正當合法的錢都不收而收你們的供養來污染我、來破壞我的愿力嗎?因此,你們到現在還要聽信有人為你轉交供養給我的話,那唯一的事實就是:你們上當受騙了,你們的供養被轉交人私自留下了,我從來沒有收過!轉交人也許會給你們發誓,但是你要知道,連私吞供養的因果都敢錯,還怕發誓嗎?我希望你們要把這份公告放在手邊,隨時熟讀,不要忘了!如果大家還不看懂這份公告,不聽我的話,不把我的態度弄清楚,說明你已經與我無緣,你們以後別再來了,我不會再見你們。”

我們知道,你們想供養羌佛是擔心佛陀的生活,其實,羌佛僅憑自己的藝術,靠自己的勞動就能保障生活,大家有機會到“名畫家魚館”去看看就會了解,那裡陳列的全部都是頂尖國家級名畫家的作品。

第三世多杰羌佛辦公室
2016年6月23日



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2017年1月30日 星期一

佛教正法中心南台弘法會 2017.01.28 新春團圓祈福共修

佛教正法中心南台弘法會

2017.01.28 新春團圓祈福共修




        為祈禱大眾來年祥順康泰,本會大年初一於覺海精舍舉辦「新春團圓祈福共修」活動。

  活動當日,除修持祈福儀軌為大眾祈福外,也恭聞了H.H.第三世多杰羌佛開示法音一盤,以利與會者增福增慧;共修之後則舉行「新春團圓餐會」餐會中,與會大眾踴躍的分享自己修學如來正法的心得與受用,並期許自己在新的一年能夠更加的用功精進,早得成就。

        祈願大家在新的一年諸事平安吉祥!南無第三世多杰羌佛

   
佛教正法中心南台弘法會 敬






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2017年1月27日 星期五

修學H.H. 第三世多杰羌佛 正法-我們拿什麼來利益眾生



佛子心聲---【我們拿什麼來利益眾生】


修學 H.H. 第三世多杰羌佛  正法-我們拿什麼來利益眾生


我們很多時候都會發願——修行要如何成就,未來要怎麼弘法利生,怎麼接引眾生等等,但我們都忽略了一個很現實的問題,那就是滿身黑業習氣的我們,到底能拿什麼給眾生呢?面對眾生的苦難,我又能給予什麼呢?

想一想:觀世音菩薩大悲宏願尋聲救苦度脫無量有情,地藏王菩薩化百千萬億身在六道中救渡罪苦眾生,而反觀每天在念誦發願文、發願早日成就的我們,都還在人我是非中打滾,滿身我執的習氣,每天用著凡夫心態過生活,打著佛弟子的形象招牌,散發出來的卻是貪瞋癡慢疑,欺騙眾生也欺騙自己,試問這樣怎麼成就解脫?又如何有證量神通去利益一切眾生?

或許有些人會說︰「度眾生不需要神通,佛教不講神通,我們只需要佛陀傳下來的經教就夠了,就可以讓眾生解脫了。」他們這種說法是不明白佛法義理的人,神通不是講或不講、需要或不需要的概念,神通是在修行過程中所產生出來的一種附帶現象,是般若智慧開敷證量的體現,凡是成就的佛教徒都是必然經過神通的階段。佛法不是依靠空洞理論就能讓眾生解脫生死輪迴的,大教主釋迦佛陀住世時,隨時應機展顯神通度化有情,就是眾生往生極樂世界,阿彌陀佛也是以神通駕臨來接引,這怎麼會是佛教不講神通呢?

神通是拿來利益一切眾生,幫助眾生解惑、除魔障,脫離愚癡,幫助眾生排除一切阻礙修行的逆緣,為眾生了生脫死而所用,這就是神通的功用。但神通不是成就解脫的目地,神通也不是拿來為自己增加名氣地位、財富私慾,因此自我的修行不到爐火純青的地步,那是不可能得到神通證境的。

哪一類的佛弟子不能證得神通呢?還有貪瞋癡慢疑習氣的人不能證得神通道力;不守持戒律、三業行持不符合佛陀教誡的人不能證得神通道力;對於傳授佛法給我們的上師,沒有達到三業相應,但這裡所指的是真正的師,不犯一百二十八條邪惡、錯誤知見,具有道量的師。

假如我們的修行很好,整天在修法,但對自己的上師不夠忠誠,對上師沒有信心,把上師當成一般凡夫對待,對上師產生懷疑,對上師傳的佛法生疑,甚至在上師面前講好聽話欺騙隱瞞上師,對上師發的願做不到,對毀謗上師的人不持反對意見,凡是有以上這些心念,修任何佛法不得受用,更不用說神通道量了,巡視觀照護法更是不會給予加持的。

說到對待上師,我想舉我自身的例子給大家作個借鏡。有一次,龍舟仁波切上師見到我,問我說:「眼鏡店的生意好嗎?」我不加思索的就說:「還好,還好!」當時上師聽完只是笑笑,沒有多說什麼。雖然,我當下覺得似乎有點不對勁,但我並沒有意識到錯在哪裡。後來,因為參加洛杉磯佛學院的法音學習班,反覆的恭聞《受用論》與其他法音,才從內心深處警覺到當初對上師的回答不如實,用語隨便,那種感覺就像在睡夢中被打醒一般的驚嚇。我怎麼可以對上師犯下這種錯,我真的錯得很離譜,當上師問我時,我應該對上師如實稟報,一就是一、二就是二,必須直質語,不得有任何欺騙隱瞞或用經過修飾的語言,因為一旦經過修飾就有欺騙的念頭在裡頭。以前我沒有機會當面向龍舟仁波切上師懺悔,所以我在法音學習班的最後一堂課,站在佛菩薩、上師、所有參與法音學習班的同學面前,把這個過錯做了真心的懺悔。希望透過我的例子,能讓大家不要像我一樣對上師犯了三業的罪業。

十方一切佛菩薩對自己的上師都是沒有半點疑心的,所以我們要證得跟佛菩薩一樣的境界就必須把自己過濾的非常純淨,一點瑕疵都不能有,因地上要非常純淨,得到的果才是純淨的,一點折扣都不能打,差一步就是差一步,就算作到99.9%的純度,還是不純淨。我們修行是依著佛陀的教導入修,而成就的主要目的是利益眾生、幫助眾生,所以當我們的修行沒有建立在利益眾生的基礎上,修大乘佛法是不能得受用的。

我們要常常檢討自己,對眾生真的生起大悲菩提心了嗎?我們的自他交換菩提心生起了嗎?我們願意替代眾生的一切痛苦黑業嗎?我們所修一切善業功德願意無私的全給眾生嗎?如果做不到,那證明我們還修得不夠好,不是學習佛菩薩行為的佛弟子。要得佛法神通不難,只要把行修好,不能違犯的鐵定原則嚴持不犯,對真正如法的上師做到語言、行為、思想意識三業相應,那麼要得佛法神通受用才大有機會,也唯有這樣我們才能擁有真正佛法的力量來利益眾生,而不是空談。

                                               慚愧佛弟子  高啟元
                                           20111215

本文轉載自「佛教正法中心-修行分享」文章

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富有的人

在美國曾經發生這麼一個故事:
有一位老人在無意中談到了自己的財富,說他是國內最富裕的人,這些話很快地傳進了稅務局長的耳朵,局長便派一位稅務員去拜訪老人,要他說出財富的總值,以便照章徵稅。
  稅務員問那個老人:「聽說你很富有,對嗎?」
  老人說:「是的!我是個富有的人。」
  稅務員很感興趣,從口袋裏摸出一本筆記簿來,說:「如果是這樣,我必須估計你的財產,你有哪些財富?」
  老人說:「我的身體很健康,健康的身體值許多錢。」
  稅務員又問:「還有些什麼別的財富?」
  老人回答:「我有一個賢慧的妻子,好妻子比鑽石更寶貴。」
  稅務員說:「恭喜你!但是你還有沒有別的財富?」
  老人又回答:「有有有!我有幾個健壯、聰明和孝順的兒女,一個父親有這樣的兒女,人人都會覺得他很富裕。」
  稅務員再問:「你還有沒有別的東西?」
  這時,老人回答:「我還有寶貴的公民權,我是一個堂堂正正的好國民,這也是非常寶貴的財富。」
  稅務員最後問:「你有沒有銀行存款或是房地產?」
  老人快樂地說:「沒有!除了我前面說的財富以外,我什麼也沒有。」
  稅務員沒有辦法登記,便一邊收起筆記簿,一邊說:「老先生!你真是一個最富有的人,而且這樣的財富誰也拿不走,連政府也沒辦法抽你的財產稅。」
  由這個小故事給我們一個很重要的啟示:有健康的身體,有快樂的家庭,在安和樂利的社會做一個堂堂正正的國民,實在是最大的財富。一般人計算一個人有多少的財富,都以口袋裡的鈔票,存款簿上的數目字,乃至房地產、土地等不動產,或轎車、股票等來計算,但是這些都是有形的、可以數的,實際上它只是所有財富的一小部份而已,並非全部。另外,還有很多財富是無形的,所以很容易被人疏忽,而不能體悟它的價值,例如:知足、忍辱、精進、智慧……等等,這些功德法財一旦你發現它的重要時,你已經付出了不少的代價,但只要你能及時覺悟與珍惜,這些無形的財富,一定能為你帶來更多。這種的財富,不怕搶、不怕偷、不怕騙、不怕倒帳、不怕退票、不怕侵佔,也不怕徵稅。你可以大大方方,逍逍遙遙地當個富有的人,這種滋味就是連王公貴族,也要自嘆不如。
  這個世界上,哪個眾生不想大富有?哪個眾生不想求福報?什麼叫福報?簡單的說,就是吃得好、穿得好,壽命長、財富多,心中愉快,身體健康,這才叫福報。能有充足的福資糧,而處於輕安、安逸、歡樂、幸福之中,那是最大的福報。假使整天為了生意業務而思考、奔波、勞累,縱然賺到錢,這已不是福報,而是精神和肉體上的一種業力的體現。所以,對福報的看法,不等於很有錢就叫福報,要看本人到底是不是常樂我淨,才叫福報。
  如果一個人有很多錢,卻處於恐怖,怕人搶、怕人殺、怕人忌妒,包括用爾虞我詐的心術來維持一切事業、家產的話,那他已經是沒有福報了,他是來這個世界上受苦償報的人。所以福報非福報,不能以其財富來定,而是以其慈悲喜捨或道境證量來定。不管是多富有,要看其動機是不是真正為眾生做事?這一生夠生活了,將財富用之於弘法利生的事業上,就是真正的種福田。一個人有正知正見,行於善道,則財富將變成功德;無正知正見,行於惡道,則財富反滋養罪業。

  總而言之,人與其日夜追求物質上的財富,不如定下心來,充實精神上的財富。一味追求物質的享受,則欲望必多,欲望太多就容易造業,增加苦惱。若要充實精神上的財富,須由學佛修行做起。學佛就是改變人生離苦得樂的開始,佛法就是成就解脫最大的寶藏,等待有緣的人去開發,而一個真正學佛修行的人自然圓滿幸福、福報增長、智慧開敷,乃至神通妙用、了生脫死、自在無礙,那才是真真實實大富有的人。


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2017年1月26日 星期四

一次內心深處的探索

時隔兩個月才回過頭來寫這篇文章,似乎有些奇怪,但我還是把自己的感受筆錄下來了。
當時在前一晚與上師之間一番簡短的師徒對話,讓自己在恍惚迷離狀態中無意間得到加持,令自己頓然迴光返照而生起了慚愧之心。
二零一零年十一月十四日,這一天起床後,我坐在床上流淚,思緒彷彿穿越了時空的限制,我的八識田中不斷地翻湧出往昔、今生許多既真實又不實在的畫面。
我內心深處響起一個聲音:「到底這一生來到娑婆世界是要做什麼?難道佛菩薩慈悲一次又一次的教化都還不能讓自己從迷夢中清醒過來,去做一些真正有意義及利益眾生的事嗎?經過多生累劫的沉淪,在這一世總算有大福報遇到佛陀住世說法,難道還要緊抓世間法不放,任由習性的業力擺佈而不肯覺醒、悔改嗎?」
當這樣自問的同時,淚水便不由自主滾落下來。我的淚水斷續地流了三天才停止,我知道——這是感恩的淚,是慚愧的淚。
學佛至今,這才明白真正轉世再來的聖者,對眾生的心竟是如此的慈愛、慈悲與無私、柔軟。看到眾生常處在貪、瞋、癡三毒之中,顛倒迷離而不知趕緊尋求學佛修行的解脫之道,聖者的心是那麼地無奈與悲憫。在此一時刻,我感受到了聖者的大悲心境,也忽然體會到什麼叫做真正的「大悲」。
降世帶來完整的教法,可是眾生不要說想學習了,就連看都沒耐心多看兩眼,聽也不想多聽,也難怪佛菩薩們搖頭嘆息。因為不具菩提種子的眾生就是如此,眼中心裡只有「我」,我的、我要、我想、我痛苦、我最重要……,把我癡、我愛、我見、我慢緊抱不放。而眾生這些由自私所集聚的強盛執我,就變成輪迴中的死亡結,緊緊地拴在輪迴柱上,讓我們永住輪迴,受盡惡報痛苦,想跑都跑不掉。
我是一個眾生,過去也跟其他眾生一樣在迷夢中度日。唯一不同的是,現在我是一個佛弟子,我抱著一顆慚愧的心學佛修行,不斷地聞聽佛陀師父的法音,修持自我的行為,才逐漸地由醉夢中醒來。而大部份沒有學佛的眾生由於知見上的錯誤,從來沒想到過當自己一口氣斷了再無法呼吸時,自己的心臟不再跳動,身體冰冷,血液凝結,死後靈知心識(靈魂)再也回不到這個人間世界、回不到陽間來了,怎麼辦?怎麼辦?
只有當自己的一縷幽魂孤寂地飄蕩在陰間,這時才幡然明白:
哦,原來我已經死了!
哦,原來我在陽間所作的一切都只是一場不真實的人生大夢,錢財、珠寶、房地產、父母、夫妻、子女……在瞬間幻滅,一切都是夢幻泡影、過眼雲煙!
此時,只有恐怖與孤獨相伴,然後依於自己所造之善、惡業,隨業流轉,繼續於六道輪迴。惡事做得多的墮入地獄、餓鬼、畜生三惡道,恭敬三寶,持戒清淨,奉行五戒、十善的投生天、人等善道,就這樣一次又一次的輪轉受生永不停歇,這就是眾生的輪迴真相。
H.H.第三世多杰羌佛說法:千萬不要誤以為自己有多善良,這輩子死了下輩子還能再來當人。沒機會了,因為那將是多少劫以後的事了!佛諦的真理是「因果不昧」!殺生一命就要被殺一次來償命,吃眾生八兩肉就要還八兩肉。先算一算自己從出生至今殺害過多少生命吧!打死一隻蚊子就要變成一次蚊子來被別人打死,還有蟑螂、螞蟻、魚、蝦、蟹、雞、鴨、鵝……數不清的眾生的命死在我們的手裡。還有這一生我瞋恨過人嗎?欺騙過人嗎?傷害過人嗎?我不止一次的以貪、瞋、癡之心對待眾生,難道這些自己所種惡因的果報不用償還嗎?我還得起嗎?好好地想一想,就知道事情很嚴重了。
如果沒有用真心實在地學佛修行,這些自己所欠下的債將來都要痛苦的去償還,該變蚊子的變蚊子,該變雞、鴨、魚的就變雞、鴨、魚,讓人去宰殺償還業報。反之,如果有學佛修行、累積功德,將來成為一個了生脫死的聖者,那麼將來就可以輕易的還這些債了。
我自學佛修行以來,一直到這一天才領悟:
原來大悲不僅是去捐點錢印幾本經書、修修寺廟而已。
原來大悲不僅是在口頭上勸人學佛修行、行善積德而已。
原來大悲不僅是在當至親好友死亡,痛心疾首的哭喊與不捨而已。
原來大悲不僅是去關懷孤兒、老人、瘋人院、癌症病房裡垂死的眾生而已。
原來大悲不僅是去做做社會義工、濟弱扶貧而已。
原來大悲不僅是去做做環境保護、垃圾分類而已。
原來真正的大悲,是要以無私、無我的心觀照到六道眾生輪迴之苦的實相,自己發心、發願堅定學佛修行的意志,熄滅自己的貪、瞋、癡,勤修戒、定、慧,以世間法的一切順、逆境來磨鍊自我的心行,讓自己的身、口、意三業學佛菩薩的一切,像佛菩薩的一切無私與純淨,學佛菩薩一樣的關愛眾生、慈悲眾生、利益眾生、教化眾生、渡脫眾生。
原來真正的大悲,是要身體力行做眾生的楷模,自我精進開敷佛法的智慧,如法修行,依教奉行。以自己覺悟的境界去覺悟有情,自利而後利他,給眾生帶來吉祥與幸福,把眾生的苦厄、疾病、災難等一切承擔起來。
原來真正的大悲,是如寺廟門口的石獅子一樣地沉默而威猛,無論怎樣風吹、雨打、日曬,始終屹立不搖地守護著佛菩薩的道場、守護著H.H.第三世多杰羌佛及釋迦牟尼佛所傳下來的佛法,守護著每一個過往迎來的眾生學佛慧命,引領眾生學到真正能了生脫死解脫輪迴苦的如來正法,而不是教眾生學一些無用的空洞理論、錯謬知見。

我是一個凡夫眾生,凡夫的貪瞋癡愛喜怒哀樂我都有,凡夫的苦難我皆知也在受著,反省自己若想成為一個具足聖格德行的修行者,還有一段很遙遠的路要走。不過,在學佛五年多後的這一天,我想我終於懂了什麼是「大悲」!
從這一天起,我在內心堅定地告訴自己,要學習寺廟山門口的石獅子,用我卑微的身軀默默擔挑起如來荷擔,用我未來有限的生命默默守護如來聖法及眾生的學佛慧命於紅塵之中。
是該覺醒的時刻到了!
我是香格瓊哇尊者第四世多扎信雄仁波切及多杰覺拔尊者第二世龍舟仁波切的徒弟,一個慚愧的佛弟子,我願以自己微不足道的修行功德回向六道有情,願有緣得見此文者皆學佛修行,發念佛、念法、念僧之心,祝願一切眾生早證菩提!
一個星空下的塵埃
                                       2011111後記

註:這篇文章只是寫下自己的修行感受而已,對於大悲,各人的覺受、領悟不一,各人對於生活、生命的體悟亦復如是。我個人內心唯盼這個娑婆世界人人都心存真、善、美!

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2017年1月24日 星期二

真正合法認證的第三世多杰羌佛


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